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Die Ansprache von Ängsten ist nicht die Lösung, sondern die Bedingung, Lösungen zu finden.

Einführung Heute geht es um Angst, das Gefühl von Angst. Unsere Ängste können uns Reisaus nehmen lassen und uns vertreiben von dort, wo wir sind oder hin wollen. Und sie können uns auf unserem Weg unterstützen und kluge Entscheidungen treffen lassen. Angst ist wie kaum ein anderes Gefühl ein Entscheidungsfaktor für unser Tun - und nicht selten ist sie als entscheidender Faktor uns nicht einmal vollständig bewusst.

Meine eigene Angstgeschichte hat mich, das kann ich heute in aller Gelassenheit sagen, dahin gebracht, wo ich heute stehe oder genauer gesagt, gegenwärtig sitze; vor einem Podcast-Mikrofon, im Namen meiner eigenen Firma, als Doktor der Rechte, als selbständiger Konfliktberater und Mediator. Zugegeben, keineswegs nur meine Ängste haben mich hier her getrieben, sondern sicherlich auch glückliche und zufällige Umstände und auch ein Portiönchen Fleiß und Beharrlichkeit. Doch auch bei denen wiederum hatten sicherlich Ängste ihre Hände mit im Spiel. Für das Thema heute, Ängste in der Beratungs- bzw. Mediationssituation, mag ich deshalb gleich zu Beginn zwei wesentliche Erscheinungsformen differenzieren, die ich mit meinem heutigen Gast aufgreifen werde: Zum einen die Ängste der Klientinnen, Mediantinnen und den zu beratenden Personen. Wie gehen wir als Beraterinnen damit um? Wie diagnostizieren wir und wie intervenieren wir als professionelle Reaktion? Und zum anderen unsere Ängste als Beraterinnen, als Mediator*innen im Angesicht der Konfliktparteien, Ihrer und unserer Erwartungen an uns selbst?

Auch - und ich mag fast sagen - vor allem dieser Bereich ist maßgebend für das Gelingen von Beratung, Coaching und Mediation.

Mein Gast heute ist ein wunderbarer Kollege und Experte für Beratungen in Krisen- und damit in Angstzeiten:

Peter Bremicker, von Hause aus Theologe, lehrender Transaktionsanalytiker, Traumapädagoge und traumasensibler Fachberater, heute in Hamburg lebend und einst in Lörrach beheimatet.

Angst informiert uns im Zwischenmenschlichen nicht in erster Linie, was äußerlich, objektiv droht, sondern was wir früher gelernt haben.